Cursos Tog Chöd Nivel I, II e III - A Espada da Sabedoria - Guimarães e outras localidades

1. Sumário: Tog-Chöd é uma prática energética Tibetana, de transformação pessoal, criada pelo Venerável Mestre Tulku Lobsang Rinpoche, baseada em ensinamentos Tibetanos do Budismo Tantrayana.

O Yoga da Espada é uma prática energética do Tantrismo Tibetano, única e preciosa, pois permite-nos praticar em simultâneo:

-> Mindfulness (sem meditar, meditamos)

-> Yoga, desbloqueando corpo e mente;

-> Artes Marciais, lutando com o nosso pior inimigo: o Eu!

2. Benefícios do Tog Chöd: FORÇA FÍSICA & MENTAL

Tog Chöd dá-nos força e sabedoria para lidar com a mudança - a dança da vida:

·         quer quando a maré da vida nos trás coisas/pessoas que não gostamos,

·         quer quando a maré da vida nos leva coisas/pessoas que gostamos.

Gradualmente desenvolvemos a nossa inteligência emocional, nomeadamente a  auto-confiança e auto-estima para ouvirmos e seguirmos a nossa sabedoria interior, aprendendo a fluir na Vida ao ritmo dos 5 elementos:

• Terra – coesão e equilíbrio

• Água – suavidade e resistência

• Fogo – poder e força

• Vento – rapidez e leveza

• Espaço – liberdade.

3. Inner Tog Chöd – prática de transformação (desenvolvimento da nossa inteligência emocional)

Nesta prática seguimos a espada, que nos dá força e direção.  A espada representa assim o nosso mestre:
- a força vem da "raiva" e outras emoções negativas
- a direção vem da nossa sabedoria (compaixão - desejar que todos os seres sejam livres - libertos da ignorância - raíz de todo o sofrimento).

As nossas emoções não são boas nem más, são energia. Ter inteligência emocional é saber gerir essa energia, dar-lhe uma direção (construtiva, sem prejudicar a si mesmo ou os outros).

1) Com ela cortamos os nossos pensamentos para criar silêncio e espaço interior, e assim descobrirmos o nosso potencial: felicidade absoluta;

2) Com ela destruímos as nossas emoções negativas (raiva, apego, ignorância) transformando-as nas qualidades puras primordiais (compaixão, generosidade, tolerância);

3) Com ela lutamos e vencemos medos e expectativas (os nossos maiores obstáculos).

Através desta prática rítmica transformamo-nos em "guerreiros pacíficos", sempre prontos a enfrentar a vida com o poder da aceitação e a saborear cada momento com o poder do agora.

4. Tog Chöd – conclusão
Tog Chöd (prática tântrica da Espada da Sabedoria) é uma prática de transformação completa, acessível a todos, criada pelo Venerável Mestre Tulku Lobsang Rinpoche. Através desta prática desenvolvemos uma mente feliz num corpo feliz (Happy Mind in a Blissful Body:-): abrimos o nosso coração e pacificamos a nossa mente.

De uma forma simples e fluida, a Espada guia-nos para a Liberdade: "with an open mind and an open heart, anything is possible".

4. Slideshare anamorim (empreendedorismo e inteligência emocional)

=> A essência do empreendedor - Inteligência emocional e Gestão da Mudança link1
=> A prática do empreendedor - Tog Chöd link2

5. Informações (formação de monitores Tog Chöd, organização de cursos intensivos, inscrições): fast2yoga@gmail.com  / 912422751

6. Tulku Lobsang gives an introduction to the Tibetan martial arts and meditation technique: Tog Chöd – the Wisdom Sword (http://www.youtube.com/watch?v=td1bBPaTa-s).

Workshop Verdade e Amor, com Tulku Lobsang, 5 Março 2013, Maia

Como nos apegamos às memórias, às vezes nós vivemos no passado.
Ou então preocupamo-nos sobre o nosso futuro e estamos aflitos com medos de como o nosso futuro poderá ser.

Para experienciar a nossa natureza  e abrir o nosso coração, nós precisamos de ser livres: libertar as nossas memórias do passado e ideias de como o futuro deveria ser.

Este é o único caminho de estar realmente no momento presente.

Tulku Lobsang Rimpoché ensina-nos os métodos de como abrir o nosso coração. Assim aprendemos a não permanecer preso nas memórias.

Isto abre os nossos corações e liberta-nos dos medos e expectativas que criam tensões e bloqueios, a nível físico, energético e emocional; bloqueios que depois se refletem na nossa vida pessoal, familiar e profissional.

Só abrindo o coração é possível experienciar o amor na nossa vida.

Através desta experiência a nossa vida será mais preciosa e terá mais sentido. Sem amor nós não seriamos capazes de ver a beleza nas pessoas, na natureza, nos objectos ou num local.

Ao aprender a gerar amor, vamos sentindo, a nível do corpo e da mente, cada vez mais profundamente uma felicidade, não temporária, mas permanente: BLISS.

Local: Casa do Povo de Vermoim,  Maia

Preço: 35€

Inscrições: Instituto Changchup info@changchup.com

AULAS de BLISS - Yoga Tibetano Tântrico

 

Fast2Yoga oferece em Guimarães aulas que visam preparar corpo e mente para a geração de uma felicidade permanente que nos transforma.

Através de métodos do Yoga Tibetano Tântrico transmitidos pelo Venerável Mestre Tulku Lonsang aprendemos a abrir o nosso coração.

Realizamos ainda, através da prática da Meditação Analítica, que:

A Dor é Inevitável

O Sofrimento é Opcional

...

A dor é o que o Mundo nos faz

O sofrimento é o que fazemos a nós próprios

Sofremos porque a nossa felicidade está dependente do que nos rodeia, que por natureza é temporário, pois a vida é mudança, impermanência.

Mas se abrirmos o nosso coração, somos capazes de gerar um sentimento de felicidade permanente - BLISS, que nos transforma e protege.

 

Abrir o coração gera felicidade; fechar o coração gera sofrimento.

 

 

Para marcar uma aula experimental (mínimo 3 pessoas): fast2yoga@gmail.com

 



Organizações ambidestras = QI + QE

O sucesso de uma empresa, intrinsecamente ligado à sua a capacidade de inovação, depende cada vez mais não do QI colectivo do seu Dept de I&D / Inovação / Marketing, mas do Quociente Emocional colectivo da organização.

Depende da sua capacidade de criar ambientes que estimulem a criatividade e programas de capacitação de "soft skills" nomeadamente :
1) empatia (para interagir com o cliente e descobrir as suas necessidades),
2) capacidade de decisão (para enfrentar as incertezas naturais a qualquer negócio, em particular em fase de start-up) e
3) intuição/insight para antecipar oportunidades e guiar decisões.

Como então desenvolver o QE colectivo de uma organização? A resposta poderá estar na transferência de conhecimento das Ciências Contemplativas.

Vimos assim convidar-vos a participar no ciclo de eventos "Inteligência Emocional e as Ciências Contemplativas" com o Venerável Mestre Tulku Lobsang Rinpoche, em especial nos eventos de 28 de Janeiro na ESTSP - Gaia, nomeadamente:

1) Seminário: Como gerir conflitos e lutas de poder? 15h30-18h00; e

2) Palestra: Como gerir o stress e síndrome burn-out? 21h00-22h30.

Para mais informações enviar email para labmindzero@gmail.com (registo obrigatório).

Comprovem porque a nossa inteligência emocional é ainda mais importante que o nosso QI para termos sucesso na vida, em termos pessoais ou profissionais (link).

Tulku Lobsang ensina-nos como desenvolver o nosso Quociente Emocional.

Quanto mais elevado for, mais felizes somos.

Inteligência Emocional e as Ciências Contemplativas

De uma forma minimalista, o nosso cérebro pode ser esquematizado da seguinte forma: o hemisfério esquerdo associado a um pensamento lógico/analítico e o hemisfério direito a um pensamento holístico:

Os testes de QI (Quociente de Inteligência) foram desenvolvidos no princípio do século XX, para medir as habilidades cognitivas e o intelecto, os quais ainda são habitualmente reconhecidos como a inteligência total. O sistema escolar de todo o mundo, foi desenvolvido para valorizar e desenvolver estas aptidões. Outras aptidões importantes, como a habilidade para estar com outras pessoas, têm sido largamente ignoradas.

No princípio dos anos 80, alguns psicólogos começaram a questionar as reivindicações do QI como sendo o único modelo relevante de inteligência.

Em 1983 Howard Gardner desafiou as assunções do modelo único QI no seu livro “Frames of Mind”, concentrando a sua investigação em “múltiplas inteligências.” Gardner argumentou que temos muitos tipos de inteligência, para além das capacidades lógicas-matemáticas e linguísticas tradicionalmente entendidas como a inteligência. As ideias de Gardner começaram a explicar porque é que o QI, por si, não previa de forma capaz o sucesso na maior parte dos aspectos da vida.

Surge então o conceito de inteligência emocional que segundo Daniel Goleman, talvez o maior expoente mundial nesta área, é: “...a capacidade de reconhecermos os nossos sentimentos e os dos outros, para nos motivarmos a nós próprios e para gerirmos de forma eficaz as emoções nos outros e em nós.” Goleman explica que as competências da inteligência emocional são, pelo menos, tão importantes como o tradicional QI para determinarem o sucesso no trabalho e na vida.

Reuven Bar-On, um psicólogo clínico da Universidade de Tel Aviv, desenvolveu testes psicológicos para medir o “Quociente Emocional” ou QE de uma pessoa. Ele descreve os “indivíduos emocionalmente inteligentes,” como sendo: “...geralmente optimistas, flexíveis e realistas; habitualmente bem sucedidos a resolver problemas e capazes de lidar com a tensão sem perder o controlo.”

Entretanto, os psicólogos John Mayer e Peter Salovey desenvolveram o conceito da “Inteligência Emocional” ser estruturada por quatro ramos ou “competências:”

1) perceber com precisão as próprias emoções e as dos outros, 2) usar as emoções para facilitar o pensamento, 3) compreender o significado das emoções, 4) gerir as emoções (fonte).

De uma forma de novo minimalista,

o nosso "Quociente Emocional" mede a nossa capacidade de ser FELIZ.

E investigação realizada por neurocientistas identificou Mathieu Ricard como o homem mais feliz do mundo (TED Talk). Quando monges budistas Tibetanos meditam durante vários anos, a estrutura molecular dos seus cérebros altera-se gradualmente (plasticidade cerebral). Ressonâncias mangnéticas demonstram que experienciam mais actividade no cortex pre-frontal esquerdo (uma parte do cérebro associada à felicidade) e menos actividade no lado direito (que lida com pensamentos negativos) - fonte, o que parece validar a hipótese da lateralização das emoções (Valence Hypothesis).

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Como desenvolver a nossa inteligência emocional?
Aprenda com o Venerável Mestre Tulku Lonsang, 28-29 Janeiro 2013, Gaia|Guimarães.
LEAN by doing: Lean body and mind.

Registo: tibetan.ventures@gmail.com
Para mais informações: link

Workshop Mindfulness no desporto e na vida - a Técnica de Corrida/Marcha Tibetana, com Tulku Lobsang

A técnica da corrida Tibetana (GANG GYOK)

Guimarães (Cidade Europeia do Desporto - 2013)

29 de Janeiro 2013, 15h30-18h00, Associação Convívio

Esta workshop enquadrou-se no  ciclo de eventos sobre Inteligência Emocional e as Ciências Contemplativas, 28 e 29 Janeiro 2013 Gaia|Guimarães, 

organizado pela TIBETAN VENTURES (Merging Business and Inner Wisdom)
 Registo obrigatório: tibetan.ventures@gmail.com.

Introdução.

Mindfulness e a Técnica de Corrida Tibetana são práticas de Yoga (conjunto de exercícios físico, respiratório e mental) que são o alicerce de uma vida saudável pois implementa o moto "mente sã em corpo são".

Estas práticas são também importantes para os atletas, pois permite-lhes, em particular, ultrapassar emoções primárias (medo e expectativa) fazendo reduzir o stress e aumentar a sua performance.

O medo e a expectativa dominam a nossa vida, roubando-nos energia e felicidade.

No caso do desportista - o medo de perder e a expectativa de ganhar - fazem-o(a) perder concentração, motivação e poder provocando fadiga física e táctica.

Estas práticas ensinam-nos a ultrapassar estas emoções primárias permitindo-nos viver mais felizes e ter mais sucesso no desporto.

 

A Técnica de Corrida Tibetana é uma prática que pode ser aplicada em qualquer modalidade desportiva, permitindo desenvolver um corpo forte e uma mente focada/concentrada. Esta prática foca quatro componentes: alimentação, exercícios respiratórios, exercícios físicos e imagética. A combinação destes aspectos são particularmente importantes para os atletas atingirem um alto rendimento pois irá favorecer uma maior geração de energia catalisando uma maior velocidade, poder e resistência.

Esta prática traz benefícios não só para os atletas mas para todos em geral, pois permite (1) desenvolver um estado de mindfulness (atenção plena) que permite reduzir o estado de stress e (2) criar um estilo de vida mais saudável.

Tulku Lobsang explicou a teoria por trás desta técnica e transmitiu aos participantes uma prática preliminar. 
Descrição da Prática

Tulku Lobsang

O venerável Tulku Lobsang é um mestre budista muito conceituado e um distinto médico de Medicina Tibetana. Com 17 anos, deixou o Tibete para passar a viver no sul da Índia, de modo a aprofundar e completar os seus estudos. Todos os anos, Tulku Lobsang viaja pela Europa, Ásia e América do Norte e do Sul para partilhar os seus profundos conhecimentos das filosofias e práticas budistas tibetanas e dos antigos conhecimentos de cura tântrica.

Tulku Lobsang discusses the need for mindfulness (video).
Tulku Lobsang on the Austrian television about the Tibetan Running Technique (video).

A 18 de Junho de 2016, Tulku Lobsang Rinpoche organizou o Segundo Dia Internacional do Gang Gyok em Hamburgo, na Alemanha.

O objectivo deste Dia é promover a saúde e a felicidade em todo o mundo.

Rinpoche lançou pela primeira vez o Dia Internacional do Gang Gyok no ano anterior, quando conduziu mais de 700 pessoas numa corrida pelas ruas de Dharamsala, na Índia.

Milhares de pessoas em todo o mundo manifestaram o seu apoio, organizando eventos locais de Gang Gyok e fazendo com que este evento fosse verdadeiramente internacional.

Mindfulness

A atitude de mindfulness pode traduzir-se como atenção plena, mente alerta ou consciência plena e caracteriza-se por uma atenção ampla e tolerante à generalidade dos fenómenos conscientes, nomeadamente a cognições e sensações sem qualquer crítica ou juízo de valor. A aplicação das práticas mindfulness está a ser cada vez mais investigada por parte da comunidade científica no sentido de perceber e comprovar os benefícios da mindfulness na saúde tomada na sua unicidade – física e psíquica.

Na prática desportiva, a meditação auxilia na capacidade de focar a atenção, na autoconfiança e no funcionamento do organismo como um todo. Sentindo-se mais equilibrado e concentrado, naturalmente o atleta optimiza a sua performance.

Medo e Expectativa: Medo de Perder e a Expectativa de Ganhar

A gestão dos factores psicológicos associados ao desempenho desportivo tem sido uma preocupação constante da área da psicologia do desporto. Desde os primeiros estudos sobre a influência da ansiedade no desempenho, passando pela análise das estratégias de coping que os atletas utilizam, até ao conceito mais recente das zonas individuais de funcionamento óptimo (Hanin, 2000), diversas têm sido as abordagens que procuram ajudar os atletas a aplicar plenamente as suas competências físicas, técnicas e tácticas, sem que a componente psicológica as condicione.

Uma das abordagens mais inovadoras a esta problemática tem sido desenvolvida por Brown, que cruzou o conceito de mindfulness com a forma como os atletas se motivam para a prática. Para este autor, o mindfulness é definido como um estado de atenção a e consciência de aquilo que está a decorrer no presente (Brown & Ryan, 2003).

Parece, assim, que será possível desenvolver estratégias de potenciação do mindfulness e, desta forma, levar os atletas a apresentar melhores tipos de motivação, que certamente permitiram prolongar o seu empenho, de uma forma equilibrada e saudável (António Palmeira, Universidade Lusófona).

Palestra Sindrome Burn-Out, com Tulku Lobsang Rinpoche

ESTSP, 28 Janeiro 2013 - 21h00-22h30

 

Porque ocorre o Síndrome Burn-Out?

 

O síndrome de burnout resulta de prolongados níveis de stress no trabalho e compreende exaustão emocional, distanciamento das relações pessoais e diminuição do sentimento de realização pessoal. Pode apresentar-se como alguns transtornos psiquiátricos, como a depressão.

Os efeitos do burnout podem prejudicar o profissional em três níveis: individual (físico, mental, profissional e social), profissional (atendimento negligente e lento ao cliente, contacto impessoal com colegas de trabalho e/ou pacientes/clientes) e organizacional (conflito com os membros da equipe, rotatividade, absenteísmo, diminuição da qualidade dos serviços).

 

Nesta palestra, a resposta emerge clara à medida que Tulku Lobsang deacreve a união do corpo e da mente, de acordo com a visão do Budismo Tantrayana.

 

Através desta transmissão oral preciosa e do seu livro "Freeing Yourself from Burnout Syndrome", este venerável Mestre oferece-nos técnicas simples e eficazes para rejuvenescermos e redescobrirmos a alegria de viver.






Outros eventos de Tulku Lobsang na ESTSP, 28 Janeiro de 2013 (Gaia).

Aprenda a criar um estilo de vida saudável com a Técnica de Corrida/Marcha Tibetana, no dia 29 de Janeiro em Guimarães.

 
Para mais informações: labmindzero@ gmail.com.